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由女大学生村官车娅婷闹市遭殴打致死看民众心态  

2009-08-16 20:18:43|  分类: 社会百态 |  标签: |举报 |字号 订阅

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由女大学生村官车娅婷闹市遭殴打致死看民众心态

发贴人:222.62.187.*发贴时间:2009-8-14【必看]

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腾讯消息:10日下午,女大学生村官车娅婷在成都市区被一名男子当众殴打致死,目击者众多。

 

据报车娅婷是一名表现突出,深得村民爱戴的好村官。

见多不怪,我无感于欧人致死的案例,情杀、仇杀、复仇之类的话题眼花缭乱,嗟叹之余,对“当众”或“众目睽睽”一词却让人极度反感。

对车娅婷的不幸,众人皆会痛心疾首,可在人们深表痛心的同时,我们不禁纳闷:我们社会怎么啦?我们的民众怎么啦?

邵阳县长阳铺镇政府大院内,镇长警察目睹凶手打死人而视若无睹;南宁市黄女士当街被人砍断右腕4根肌腱无人救助;广州白云区王圣堂村于先生当街因制止人小便,被人追杀砍伤,血酒市区,缝了七十多针无人制止;苏州小区业主,因向物管提出维权建议,在小区门口被人砍杀致死,妻子重伤等等……..,我们实在无法面对如此猖獗的当众行凶杀人、伤人。车娅婷的死如果说让人悲愤,此种社会现象就让人们难以理解了,我们当从悲愤中去寻找它的社会根源和民众心态的变异。此事当街发生,青壮年观者无数,却无人出手,仅有六旬老汉出手制止却因无力反被其伤。尽管让我们难以接受如此冷漠的社会现象,可我们也不能一味的追究观者目击事件发生不加制止,甚至有网友要人肉不加援手的看客。谁之过?过在谁?民族的一腔正气怎会无辜不翼而飞?吾认为有两大心态在支配着民众心里。

一,远话近谈。三国时汉末天下,群雄并起,均欲崛起而雄视天下,其逐鹿中原的豪杰当中,当属曹孟德、刘备二雄,刘备的政治集团只占有新野小县难以施展。而此时曹公欲向南长江流域发展。其时的刘备选择了携民众向南逃难以避锋芒。于是弃新野走樊城、奔江厦,曹以百万精兵追击,在江夏途中遭遇刘备及率残兵护民,曹操不忍滥杀,结果逃走了刘备。近代战争中,中国***人在民众中的地位那更是达到极至,为一中***员被杀光全村而无一交出党员的事例更是老一辈们引以为豪的历史。古今的民众都视天下太平为已责,当然是敬仰领导他们的统治者或党的领导人,百姓在这种精神的支配下才无畏而勇敢。今日之众,把个生死看的很重的因素太过复杂,民众对政局、时态的偏见也当是原因之一。社会安全保障体制的不完善,人与人之间的不信任感,政府与子民的不***,进而演化为一种人的自我保护意识超强所致。当然有“见义勇为”后无助的悲哀,也包含一种变异的“血腥过后再论非”的心态。

另外是一种更为残忍的心里变态。曾记在江苏苏北某地拆迁现场,开发商带领黑社会人员穷殴拆迁户,打残男主人,有当地***在场,围观者达数百人而无一伸张正义者挺身而出,并有人嘻笑以为乐事。事后却群情激愤,众人义愤填膺而与事无补,这是一种更加可怕的心理变态。正如央视曾报道人们最近热衷于喂养“食人鱼”一样,人们就是要看它残忍的程度,似乎越残忍越能满足人们的心理需求。可吾始终认为,血淋淋残忍的事情,谁也不愿发生在自己身上。可当别人在承受杀戮时,立自己只是一个旁观者。还有相当部分的人会油然而生一种莫名的“快感”和“美感”,会生成一种赏鉴别人痛苦的心理。曾记鲁迅当年抨击国民党的劣根性时,就悲愤地说过他怀疑我们国人都潜藏着一种嗜血性。直至今日,鲁迅的话语还是令人振聋发聩。

对同胞的受难,姐妹的受辱,我们的民众(当然不是全部)我们不能光满足心机深处的刺激感抑或恐惧性的避难心理,更不能以此为乐当做一种时尚,正如盛行的斗鸡、斗狗、斗牛的亚健康心理。

当斗狗斗鸡的观者面临血淋淋的场面时,当你那罪恶的双手去欢欣鼓掌时,你当意识到你的心肠已经溃烂,灵魂已经腐蚀,事后的感叹,悲愤已经是小丑的谢幕礼,说不准哪天惨剧的主角就是你我他。不再休手,不再容忍,不能让一个又一个的谭卓、车娅婷相继倒在我们“善良”的围观者面前。人们常挂在嘴上的“好人一生平安”我真很恨这句词的始作者,词的前面少了一个“愿”字,这句俗词就成了一句很无聊,等于没说的废话。

吾口无遮拦地说了这些有伤民众,被大众讨伐也在情理之中,遭狂轰滥骂也无所谓,这点心里承受力还能对付,仅望各位再面对恶徒不再做看客,当为仁人之道。

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